أنواع النفس فى القرآن الكريم

[قصيد]

التعريف بكلمة النفس

بأنها " الرُّوح " فهي مؤنثة و جمعها أنفس و نفوس .

و بحسب أوصافها المذكورة في القرآن الكريم تكون كالتالي :

· النفس الأمارة :

و هي التي تأمر الإنسان بالسيئات

و التي قال عنها القرآن الكريم

{ وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } سورة يوسف ( الآية 53 )



· النفس اللَّوامة :

و هي التي تندَم بعد ارتكاب المعاصي و الذنوب فتلوم نفسها

و التي قال عنها القرآن الكريم

{ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } سورة القيامة ( الآية 2)

· النفس المطمئنة :

و هي النفس الآمنة التي لا يستفزها خوف و لا حزن و الواصلة إلى مرحلة الاطمئنان و الراحة

و الطاعة التامة لأوامر الله و المشمولة بعناياته الربانية

و التي قال عنها القرآن الكريم

{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ } سورة الفجر ( الآية 27 )


· النفس الراضية المرضية :

و هي النفس التي رضيت بما أوتيت و التي رضي الله عَزَّ و جَلَّ عنها

و التي قال عنها القرآن الكريم

{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27 ) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً}

سورة الفجر الآية (28 )

· النفس المُلهَمَة :

و هي النفس التي ألهَمَها الله عَزَّ و جَلَّ

و التي قال عنها القرآن الكريم : { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } سورة الشمس (الآية 8)

اللهم اجعل انفسنا انفس مطمئنة وراضية ومرضية بطاعتك و بذكرك يا رب العالمين

وتقبلوا منى كل التقدير والاحترام

منقوووووووول

[صـــــانــــع الاـحـزاـن]

يسلموووو قصيد عالطرح الاكثر من مفيد

[بنت مسندم]

مشكوره قصيد ع المووضوع
يعطيج العاااافية

[قصيد]

صانع الاحزان
بنت مسندم


يسلموووووو ع المرور الحلو

[بنوته بوظبي]

مشكوووووره قصيد عــ الموضووع المفييد
الله يعطيج العافيه

[كلوديااا]

بوركتٍ ع الطرح خيتو

[قصيد]

بنوتة بوظبي
كلوديا

تسلمون خواتي ع مداخلاتكم الرائعة

[ṧϦḕḧḧᶖ]

-
-
-
موضوع جدا قيم ومهم
-
-
-
-
-
-
وسلمت يد من طرحته
-
-
-
االمبدعــه قصيد
-
-
بمواضيعهااا الراائعه والجميله
-
-
-
وبقلمهااا الفنان
-
-
-

[الحب خالد]

وعلاج مرض القلب باستيلاء النفس الأمارة عليه وله علاجان:
محاسبتها.
ومخالفتها.


وهلاك القلب من إهمال محاسبتها ومن موافقتها واتباع هواها. وفي الحديث الذي رواه أحمد وغيره من حديث شداد بن أوس قال: قال رسول الله: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني" دان نفسه أي حاسبها.
وذكر الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم وتزينوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية.


وذكر أيضا عن الحسن قال: لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه، وماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟، والفاجر يمضي قدما قدما لا يحاسب نفسه.


وقال الحسن : إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة من همته.


وقال ميمون بن مهران : لا يكون العبد تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه.


ولهذا قيل : النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك.


وقال ميمون بن مهران أيضا : إن التقي أشد محاسبة لنفسه من سلطان عاص،
@@جزاج الله خيرا@@

[بنت الشمال]

جزاك الله خيرا