( يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمٌ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ ا
يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمٌ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) عبدالرحمن بن ناصر السعدي
( يخاطب الله تعالى جميع الناس ، و يخبرهم بحالهم ووصفهم ، و أنهم فقراء إلى الله من جميع الوجوه :
فقراء في إيجادهم ، فلولا إيجاده إياهم ، لم يوجَدوا .
فقراء في إعدادهم بالقوى و الأعضاء و الجوارح ، التي لولا إعداده إياهم بها ، لما استعدُّوا لأي عمل كان .
فقراء في إمدادهم بالأفوات و الأرزاق و النعم الظاهرة والباطنة ، فلولا فضله وإحسانه و تيسيره الأمور ، لما حصل لهم من
الرزق و النعم شيء .
فقراء في صرف النقم عنهم ، و دفع المكاره ، وإزالة الكروب والشدائد . فلولا دفعه عنهم و تفريجه لكرباتهم ، وإزالته
لعسرهم ، لاستمرت عليهم المكاره والشدائد .
فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية ، و أجناس التدبير .
فقراء إليه في تَأَلٌّهِهِم له ، وحبهم له ، وتعبدهم ، و إخلاص العبادة له تعالى ، فلو لم يووفقهم لذلك ، لهلكوا ، و فسدت
أرواحهم ، و قلوبهم و أحوالهم .
فقراء إليه ، في تعليمهم ما لا يعلمون ، و عملهم بما يصلحهم ، فلولا تعليمه لم يتعلموا ، ولولا توفيقه ، لم يصلحوا .
فهم فقراء بالذات إليه ، بكل معنى ، و بكل اعتبار ، سواء شعروا ببعض الفقر ام لم يشعروا ، و لكن الموَفَّق منهم
الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ، و يتضرع له ، ويسأله ألا يكله إلى نفسه طرفة عين ،
و أن يعينه على جميع أموره ، و يستصحب هذا المعنى في كل وقتٍ ، فهذا أحري بالإعانة التامة من ربه و إلهه ، الذي
هو أرحم به من الوالدة بولدها .
( وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) أي : الذي له الغنى التام من جميع الوجوه ، فلا يحتاج إلى ما يحتاج إليه خلقه ، و لا يفتقر
إلى شيء مما يفتقر إليه الخلق ، و ذلك لكمال صفاته ، وكونها كلها ، صفات كمالٍ ، و نعوت جلالٍ .
و من غناه تعالى ، أن أغنى الخلق في الدنيا والآخرة ، الحميد في ذاته ، و أسمائه ، لأنها حسنى ، و أوصافه لكونها
عليا ، و أفعاله ، لأنها فضل و إحسان وعدل و حكمة ورحمة ، و في أوامره و نواهيه ، فهو الحميد ، على ما فيه ،
وعلى ما منه ، وهو الحميد في غناه الغني في حمده .
حُقَّ له أن يكون ابن قيم هذا الزمان .
اللهم اجمعنا به مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين ، آمين
