برودكاست تتجدد يوميا

[عبدالله الشحي]

‏​​تــــلااوات للقــارئ :
¦ ∙̣̣̇̇┊ •·̵ ماهر بن حمد المعيقلي
امام الحرم المكي

☇  

• سورة البقرة

http://173.193.202.115/maher/002.mp3

• سورة يوسف

http://173.193.202.115/maher/012.mp3

• سورة النجم

http://www.ryadh-quran.net/download-15589-0.html

• سورة الملك

http://www.ryadh-quran.net/download-15588-0.html

• سورة الطور

http://www.ryadh-quran.net/download-15587-0.html

(*)انشر ولك الأجر بإذن الله(*)

--

‏​نقدم لكم محاضره بعنوان :

(*) مايفعله المسلمون عند المصائب (*)

لفضيله الشيخ :
مـحـمـد الإمـــام(y)
حفـظــــه اللــه(y)

http://www.olamayemen.com/downloadsoundmp33354.html

<3 انشر وكن مفتاحا للخير <3

--

<3 فتــــاوى مهمـــة <3

1»هل يجوز اهداء ثواب الصلاة للميت؟

http://www.hawashi.net/alsuhaimi/0183.mp3

2»كثرة الوسواس فى الصلاة
هل تؤثر فى صحة الصلاة؟

http://www.hawashi.net/alsuhaimi/0192.mp3

3»حكم ما يسمونها بالموسيقى
الطبيعية التى تكون بالفم؟

http://www.hawashi.net/alsuhaimi/0202.mp3

4»ما صحة الورقة التى تنشر
عن الشيخ أحمد خادم الحجرة النبوية؟

http://www.hawashi.net/alsuhaimi/0205.mp3

لفضيلة الشيخ العلامه(y)
<3صــالح السـحيمي<3
المدرس بالمسجد النبوي

** يــا باغي الخير انشر *

--

(*) فتــــاوى الـجمــعــه (*)

السؤال :
١- ما حكم إرسال رسائل
الجوال كل يوم جمعة وتختم
بكلمة جمعة مباركة؟

الجواب:
ما كان أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم يهنئون
بعضهم بعضا يوم الجمعة

فلا نحدث شيئا لم يفعلوه.

[العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان]
عضو هيئه كبار العلماء

ــــــــــــــــ

السؤال:
2- بناء على أن يوم الجمعة
يوم عيد هل يجوز التهنئة
فيه كأن يقال :
جمعة مباركة أو جمعة متقبلة؟

الجواب :
والله ما نعلم شيئا يدل على هذا ،
أما بالنسبة لعيد الفطر،
والعيدين فقد جاء عن
الصحابة أنه كان إذا لقي بعضهم
بعضا قال:

“تقبل الله منا ومنكم”
أو “تقبل الله طاعتكم”)اهـ.
شرح سنن ابن ماجه.شريط(84).

[العلامة/ عبدالمحسن العباد]
من علماء المدينه النبويه

ــــــــــــــــــــــ

السؤال :
3- ما حكم تخصيص يوم
الجمعة لزيارة المقابر؟

الجواب :
لا أصل لذلك،
والمشروع أن تُزار القبور في
أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار،

أما التخصيص بيوم معين أو
ليلة معينة فبدعة لا أصل له؛

لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من أحدث في أمرنا
هذا ما ليس منه فهو رد))
متفق على صحته،

ولقوله صلى الله عليه وسلم:
((من عمل عملا ليس
عليه أمرنا فهو رد))
أخرجه مسلم

سماحه الشيخ الامام :
عبدالعزيز بن بــــاز
رحمـــه اللـــه

ــــــــــــــــ

(*)فضل سورة الكهف (*)

‏​
* قال رسول اللَّـْہ
-صلى اللَّـْہ عليه وسلم-
«من قرأ سورة الكهف يوم
الجمعة أضاء له من النور
ما بين الجمعتين»
[صححه الألباني]

ــــــــــــــــ

رابط سورة الكهف:

http://www.kuw.fm/quran/18.html

•‏​​✽̣̣̣̥.̥̥̲̣̣̣̥✽̣̣̣̥ ‏​أحب الصالحين ولسـت منهـم •‏​​✽̣̣̣̥.̥̥̲̣̣̣̥✽̣̣̣̥


--

(*)[ أَصْـغَـرُ قَصْـرٍ في العالـم !! ] (*)

هل سبق وان رأيتم أصغر قصر

في هذه الدنيا كلها ؟!

أصغر قصر..

وأصغر بيتٍ..

بل وأصغر غُرفـة !!

وعلى فكرة .. دخوله مجاناً !!

تعالوا نُشاهد هذا القصر

ونشاهد مما يتكون أثاثه

• (*) •

http://66.160.159.16/7f/f3/7ff39d87b...7/7ff3_w_1.3gp

• (*) •

• (*) •

--

• (*) •

يقول ابن القيم رحمه الله ، قال لي
مرة شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله
روحه :

” المحبوس من حُبِس قلبه عن ربّـه
تعالى والمأسور من أسَـرَه هواهُ “. أهـ

ولما دخل – ابن تيمية – إلى القلعة ( التي
سُجِن فيها ) وصار داخل سورها نظر إليه
وقال :

( فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ
الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ )
13 – الحديد

ويُكمل ابن القيم رحمه الله فيقول :

وعَلِمَ الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا
منه قط، مع ما كان فيه من ضيق
العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل
ضدها ومع ما كان فيه من الحبس
والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من
أطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا
وأقواهم قلبا وأَسَرِّهِم نفسا تلوح نضرة
النعيم على وجهه، وكُنا إذا اشتد بنا
الخوف وساءت منّا الظنون وضاقت
بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه
ونسمع كلامه فيذهب ذلك كُله وينقلب
انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة
فسبحان الله من أشهد عياده جنته
قبل لقائه وفتح أبوابها في دار العمل
فآتاهم من روحها ونسيمها و طيبها
ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة
عليها ..

انتهى كلام ابن القيم – رحمه الله –

•[ الوابِل الصَـيَّـب ]•

• (*) •

سورة يوسف – أحمد العجمي

http://download.quran.islamway.net/quran3/21/012.mp3

• (*) •

[ ولا تنسـوا صـلاة الضّـحى ]

• (*) •

--

(*)[ نِـهَـايَـةُ الـتَّــارِيــخِ ] (*)

إنّ العالَم اليوم..

يشهد تغيُّــرات كثيـرة

وإنّنا ننظر اليوم إلى مَن حولِنا

فنرى بعض الأمور التي نستنكرها

لم نكن نراها من قبل

بل القارئ منّـا والمتصفّح لِـ أحاديث

النبي – صلى الله عليه وسلم –

يعلم أن الناس اليوم ..

يرتقبوت نهاية التاريخ

وتوقّف الزمـان

إنهـم يرتقبون [ يوم القيـامة ]

وإنّ هذا الأمر العظيم الجلل

له آيات وعلامات

••••

فتعالوا معنا نستمع إلى تلك العلامات
والآيات الـدّالّات
على اقتراب يوم القيامة

مع الشيخ / نبيـل العوضـي
حفظه الله

••••

[ 1 ]

http://download.media.islamway.net/l...Nihayah/01.mp3

[ 2 ]

http://download.media.islamway.net/l...Nihayah/02.mp3

[ 3 ]

http://download.media.islamway.net/l...Nihayah/03.mp3

[ 4 ]

http://download.media.islamway.net/l...Nihayah/04.mp3

••••

أو من خلال الروابط التالية :

الجزء الأول:

http://islam-call.com/uploads/Audio/0314/01.mp3

الجزء الثاني:

http://islam-call.com/uploads/Audio/0314/02.mp3

••••

اقتـربـت السّــاعة..

فَـيــا قــومُ اســتعـدّوا

• (*) •

من فضلك.. مرّر هذه المـادة لِـ من معك

• (*) •

--

‏​‏​‏​‏​‏​‏​محشش جته أسئلة الامتحان صعبة .. كتب إجاباته :
صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي ..
لكن ما يدور حولي لا يستحق الكلام .. !

=)) ھِھِھِھِھِ(ﯾ̃ﺧﭠي إﺳ̶م آﻟﻟھِ)ھِھِھِھِھِ =))

-̶̯͡┈̥♈̷̴ صَمت البــُوζ  ♈̷̴-̶̯͡┈̥

--

(*)فـــــتوى من عالم (*)

السؤال :

ما حكم قراءة القرآن بالمصحف
وأنا نائم يعني راقد؟

الجواب :

لا حرج في ذلك
فقد كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم

يقرأ القرآن وهو متكئٌ في
حَجِْر عائشة رضي الله عنها
وهي حائض فكذلك الإنسان

إذا أضجع في فراشه وأخذ
المصحف وصار يتلو القرآن
فلا حرج عليه في ذلك.

من فتــــاوى الامــــام :
عبدالعزيز بـن بـــاز
رحمــــه اللـــــه

* الدال على الخير كفاعله
--

(*)[ التَّوْحِيدُ حَقُّ اللّهِ عَلى العَبيد ] (*)

الإيمان قضية واحدة وخلاصة هذه
القضية هي التصديق بكل أسماء الله
سبحانه وتعالى وصفاته وأفعاله
والتصديق بالغيب الذي يخبر به عن
ملائكته ورسله واليوم الآخر وقضائه
وقدره والإقرار بذلك باللسان وتصديق
ذلك بالعمل، وجماع التصديق والعمل
هو معنى عبادته، وعبادته سبحانه
وتعالى وحده لا شريك له.

فمما يجب الإيمان به مما يصف به
نفسه قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ،
اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ
يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
وقوله: {اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ
إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ
حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255].

وقوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى
فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي
أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[الأعراف: 180]..

:: أقســــــــام التـــــــوحيـــــد ::

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=7528

:: كيف ترسخ التوحيد في قلبك ؟ ::

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=1077

:: نواقض التوحيد ::

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=982

:: نــــور التوحيـــــد ::

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=51886

:: دمعة على ذبح التوحيد عند الضريح والقبر ::

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...sson_id=108404

•#•#•#•

من فضلك

مرّر هذه المـادة لِـ من معك

• (*)

--

محاضرة قيمة بعنوان :

>=) المصلحون المفسدون >:O

لفضيله الشيخ الدكتور :
محمد سعيد رسلان
حفظــه اللــه

http://www.rslan.org/mp3//937_01.mp3

(*)انشر ولك الأجر بإذن الله(*)
الدال على الخير كفاعله

--

◀ ٱﺟدد ۆٱﺣدث ﺑرﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻟ̐ﻟ̐ﺑلٱڳ ﺑﻳ̉ري ﻟ̐ﺧﺂ̣̐طر ۶ﻳ̉ۆﻧﮘم

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ٱﻟ̐ﭠ̯ﺼﻏير ۆﭠ̯ﮘﺑﻳ̉ر ٱﻟ̐ﺼۆرھ

http://bn-amras.com/pages/apps/shrinkit/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ٱﻟ̐ﭬﻳ̉س ﺑۆڳ ٱلٱﺻدٱر
ٱلٱﺧﻳر ﺳۆﭬت ۆﻳ̉ر ( 4، 6 )

http://bn-amras.com/pages/apps/FaceBook-46/index.jad

◀ ﺳۆﭬت ۆﻳ̉ر ( 5 )

http://bn-amras.com/pages/apps/FaceBook-50/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﭠ̯ﻏﻳﻳر ٱﻟ̐ﻟ̐ﻳ̉ت

http://bn-amras.com/pages/apps/BerryBuzz/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ٱﻋﺂ̣̐دة ﭠ̯ﺷ͠ﻏﻳ̉ل ٱﻟ̐ﺟﮭﺂ̣̐ز
ﺑدۆڽ ٱﺧرﺂ̣̐ج ٱﻟ̐ﺑطﺂ̣̐رﻳ̉ہَ

http://bn-amras.com/pages/apps/restartme/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻣ̉ﭠ̯ﺼﭬح ٱلٱﻧﭠرﻧت

http://bn-amras.com/pages/apps/Opera_Mini/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﭠ̯ﺷ͠ﻏﻳ̉ل ﺻﻳ̉.ﻏہَ {xplayer}

http://bn-amras.com/pages/apps/xPlayer/index.jad

◀ ٱﻗ̮̃ۆى ثلٱثہَ ﺑرﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻟ̐ﻟ̐ﭠ̯رﺟﻣ̉ہَ
ٱلٱﺻدٱر ٱلٱﺧﻳر

http://bn-amras.com/pages/apps/BBTran/index.jad

http://bn-amras.com/pages/apps/dictionary/index.jad

http://bn-amras.com/pages/apps/oxford/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻳﻣ̉ﻧ̭͠ع ﺻۆت ٱﻟ̐ﮘﺂ̣̐ﻣ̉ﻳرٱ

http://bn-amras.com/pages/apps/cameramute/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﭠ̯ﺻۆﻳ̉ر ٱﻟ̐ﺷﺂ̣̐ﺷہَ
ٱﻟ̐ﺟدﻳ̉د ﺑدۆڽ ﺣقۆق

http://bn-amras.com/pages/apps/captureit/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻳﭬﻳدڳ ﺟدٱ ﭬﻳہ
ٱرﻗﺂ̣̐م ﭬﭠ̯ح ﺧطۆط ٱﻟ̐دۆل

http://bn-amras.com/pages/apps/countrycode/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ٱﻟ̐رﺳﺂ̣̐م لأﺿﺂ̣̐ﭬہَ
ﭠ̯ﺂ̣̐ثـﻳ̉رﺂ̣̐ت ﻋﻟ̐ى ٱﻟ̐صۆر

http://bn-amras.com/pages/apps/minipaint/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ﻟ̐ﭠ̯ﺷ͠ﻏﻳل ﺟﻣ̉ﻳع ﺻﻳغ ٱلٱﺻۆﺂ̣̐ت

http://bn-amras.com/pages/apps/xenozu/index.jad

◀ ﺑرﻧﺂ̣̐ﻣ̉ج ٱﻟ̐ﻣ̉ﻧ̭͠ﺑہَ

http://bn-amras.com/pages/apps/SmartAlerts/index.jad

--

• (*) •

​​‏​‏​راتب عامل النظافة..

في ” اليابان ”

ومُقارنة بسيطة..

بينه وبين عامل النظافة..

في ” أوطانِـنا ”

• (*) •

من دون تعليـق :

http://184.105.232.109/cf/29/cf290e0...23754&s=BL7c_B

• (*) •

رحم الله أمير المؤمنين عُمــر

• (*) •

من مُشاركة الأخ ( جاسم )

• (*) •

--

(*) من الذي يجب أن يفسر الأحلام ؟؟

(*) وماهي خطورة تفسير الأحلام !!

(*) هل يجوز الاعتماد على كتب
التفسير ومواقع تفسير الاحلام !!

(*) ماحكم أخذ الاحكام الشرعيه
من الرؤى والأحلام ؟؟

(*) أحكام رؤية النبي صلى الله عليه وسلم !!

(*) ماذا تفعل إذا رأيت احلاما مزعجه ؟؟

(*) ما حكم الكذب في الرؤيه !!

»والكثير من الأحكام الشرعيه
ستعرفه في هذه المحاضرة القيمه(y)

(=| أحكـام الرؤى والأحـلام (=|

لفضيلة الشيخ :
ياسر حسن الحوسني
حفظــه اللــه=-?

https://www.box.net/shared/static/ku5h5x2skr.mp3

(*)انشر ولك الأجر بإذن الله(*)
الدال على الخير كفاعله

--

گآنٺ هنآگ فٺآة ملفٺة للآنٺبآهه
گثيرۈﻥ گآنوآ يلآحقونہآ
ۈگآﻥ هوَ شآباً عآڊياً , ۈلم يگن مُلفٺاً للإنٺبآهه
في نہآية آلحفله
ٺقڍم ۈڍععآهآ آلىَ فنجآﻥ قہوهه
ٺفآجأٺ بآلطلب ؟
‏​لگنہآ قبلٺ آلڍععوة خجلاً في آلگآفٺريآ
گآﻥ مضطرباً ججڍاً ۈلم يسٺطع آلحڍيث
هيَ شعرٺ بعڍم إلآرٺيآحح
ۈگآنٺ علىَ ۈشكك إلآسٺئذآﻥ
ۈفججآة -
آشآر للجرسوﻥ قآئلاً ;
رجآءً اًريڍ بعض آلملحح لقہوٺيّ ؟
آلگُل نظر إليهه بـ آسٺغرآب !
آحمر ۈجہه خجلاً
فوضع آلملح في قہوٺهه ۈشربہآ !
سألٺه بفصول ;
لمآذآ فعلٺ ذآلگ , هل هيَ عآڊةة ؟
رد عليہآ قآئلاً :
عنڍمآ گنٺ صغيراً
گنٺ آعيش بآلقرب من آلبحر
گنٺ آشعر بملوحٺهه
ٺمآماً مثل آلقہوهه آلمآلحةة آلآﻥ
گل مرهه آشرب آلقہوهه آلمآلحهه
آٺذگر طفولٺي بلڍٺي آصدقآئي
ۈآشٺآق لوآلڍيّ اللذآﻥ لآيزالآ هنآكك للآﻥ !
حينمآ قال ذلك مُلأٺ عينآهه بالڍموعع
گآﻥ ذلك شعورهه آلحقيقي من صميم قلبه
قالت فيّ سرهآ :
آلرجل آلذي يسٺطيع آلبوحح بشوقهه
لبلدهه ۈآهلهه لابڍ آﻥ يگوﻥ رجلا ًمُحبآ
يشعر بآلمسؤولية ٺجآهه بلڍهه ۈآسرٺه
ثم بڍآٺ بآلحديث عن طفولٺہآ ۈآهلہآ
ۈگآﻥ حديثاً مُمتعا ًآسٺمرآ في آلٺلاقي
ۈاگٺشفٺ آنهُ آلرجل آلذي ٺنطبق عليه
آلمواصفآٺ آلٺي ٺُريدهآ ..
ذگي طيب آلقلب حنوﻥ گآﻥ رجُلاً جيداً
ۈگآنٺ ٺشٺآق إلىَ رؤيٺه
ۈآلشگر طبعاً لقہوٺهه آلمآلحهه !
‏ٺزوجہآ ۈععاشآ حيآة رائعةة
ۈگآنٺ گلمآ صنعٺ لهه قہوهه ۈضعٺ فيہآ ملحاُ
لأنهُ يُحبہآ مآلحهه
و‏بعڍ 40 عآماً ٺوفآهه آللّه ۈٺركك ‏​لہآ رسالةة :
‏عزيزٺي :
آرجوگ سَآمحيني على گذبةة حيآٺي
گآنٺ آلگذبةة الوحيدة الٺي گذبٺہآ عليگ
آلقہوهه آلمآلحهه !
‏آٺذكرين آۉل لقآء بيننآ ؟
گنٺ مُضطرباً ۈقٺہآ ۈآردٺُ طلب سكر لقہوٺي
ۉلڳن نٺيجة لآضطرآبي طلبٺ ملحاً !
ۈخجلٺ من آلعڍۈل عن گلآمي فآسٺمريٺ
لم آكن آٺوقع آﻥ هذآ سيگوﻥ بدآية آرٺبآطنا سويا !
الآﻥ ‏​آنآ آموٺ ، لذلك لسٺُ خآئفا من آطلاعگ
على آلحقيقة ، ‏​آنآ لا آحُب آلقہوهه آلمالحه !
‏يآلهُ من طعم غريب !
‏​لگني شربٺ آلقہوهه آلمالحهه طوال حيآٺي معگ
ۈلم آشعر بالأسف
لآﻥ ۈجودي معگ يطغى على آي شيء
لۆ آﻥ لي حيآهه آخرى آعيشہآ لعشٺہآ معكك
حٺى لو آضطررٺ لشرب
آلقہوهه آلمالحه في هذهه آلحيآةة آلثانيةة
(ڍموعہآ آغرقٺ آلرسآلة )
ۈصآرٺ ٺشرب آلقہوهه مآلحهه !
سألہآ آحڍهم : مآطعم آلقہوهه آلمآلحهه ؟
فأجآبٺ : ” آنہآ حلوهه ”

^ قڍ نشرب آلمر من آجل آحڍهم !
فقط : لآننآ آحببنآهه

--

(*) مختـصر أحـكام الوضـوء (*)

(*)@.فرائـض.الوضـوء. :

- النـية
- التـسمية ( بسـم الله )
- المضمضة والاستـنشاق
والاستـنثار مرة واحدة

- غـسل الوجـه مرة واحـدة
- تخـليل اللـحية
- غـسل اليـدين الى المرافق مـرة واحدة

- مـسح الرأس مرة واحدة إقـبالا وإدبـارا
- مسح الأذنـين مرة واحـدة باطنهما وظاهرهـما
- غسل الرجـلين الى الكعبين مرة واحـدة

- تخلـيل اصابع اليـدين والرجلـين
- المـوالاة في الوضوء إلا لعذر وهو غسل الأعضـاء قبل جفاف السـابق
- التـيامن
- الـدلك لمن كان ذا شـعر كثيف

(*)@.سـنن.الوضـوء. :

- السـواك
- غـسل الكفين في اول الوضـوء
- الدلك لمـن لم يكن ذا شعر طويـل كثيف
- تثلـيث الغـسل
- الـدعاء بعد الوضـوء
- صلاة ركعـتين بعد الوضـوء

(*)@.نواقـض.الوضـوء. :

- ما خرج مـن السبـيلين ( القبل والدبر )
من بول او مذي او منـى او غائط او ريـح
- زوال العـقل لجنون او اغـماء
- مـس الفـرج بـشهوة
- أكل لحـم الإبل
- النوم المسـتغرق

(*)@.امـور.لا.تنـقض.الوضـوء. :

- مس الفـرج بلا شهوة
- لمس الـمرأة إن لم ينزل شيء
- خروج الـدم لجرح او حـجامة او نحو ذلك
- القيء قـليلا كان او كـثيرا
- الشـك في الحـدث
- الاحـساس بالنقطة لأنه من الشـك
- الأخذ من الشعر أو الأظـافر أو خـلع الخفين

(*)@.مـسائل.يحـتاج.إليـها.المتوضـىء. :

- المضـمضة باليمين والاستنثار باليسـار
- يجوز مـسح الرأس ثلاث مرات
- يجوز المـسح على العـمامة

- يجوز الكلام المباح اثنـاء الوضـوء
- يجوز الاسـتعانه بالغيـر في الوضوء
- الدعاء عنـد غسل الأعضـاء باطل لا اصـل له

- مسح الرقـبة في الوضـوء بدعة
- لو شـك في عدد الغسلات يبني على اليـقين
وهو الأقـل
- وجود حائل على عضو الوضـوء
يبـطل الوضـوء مثل الـشمع او
صبغ الأظـافر او طلاء او غـيره
مما يمنع وصول الماء للبشـرة

- المستحاضة ومن به سلـس بول
او انفـلات ريح او غير ذلك من الأعذار
يتوضؤون لكل صلـاة إذا كان العذر
يستغرق جـميع الوقت او كان لا
يمكن ضبطه وتعد صلاتهم صحيـحة
مع قيام العـذر.

(*)@.مختـصرا.من.كتـاب. :
الموسـوعة الفقهية المـيسرة
لشيخ حـسين العوايشة
– حفـظه الله -

الدال على الخير كفاعله =-?

--

‏​»ماذا يحدث في مصر وليبيا
واليمن وسوريا =-?

»لماذا هذه المظاهرات 8-|
»ومن ورائها X_X
»وما هي مخططاتهم :O

»وماذا سيحدث في باقي
الدول العربيه !!!

»هذا ما ستعرفه في هذه
المحاضره القيمه والتي بعنوان :

(*) الشرق الأوسط الجديد (*)

لفضيله الشيخ الدكتور :
محمد سعيد رسلان
حفظــه اللـــه

http://www.rslan.org/mp3//929_01.mp3

=-? انشر واكسب الأجر =-?

--

سأل رجل مهموم حكيم

أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟

فقال الحكيم :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما

فقال الرجل: اسأل.

فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟

قال: لا.

فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟

قال:لا..

فقال الحكيم: أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ..
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت.

--

تـــلاوات …

بـ صوت الشيخ / ماجد الزامل

سورة ق

http://server9.mp3quran.net/zaml/050.mp3

سورة إبراهيم

http://server9.mp3quran.net/zaml/014.mp3

سورة النجم

http://server9.mp3quran.net/zaml/053.mp3

سورة الحجر

http://server9.mp3quran.net/zaml/015.mp3

سورة الرحمن

http://server9.mp3quran.net/zaml/055.mp3

* الدال على الخير كفاعله *

--

(*)فـــــتوى من عالم (*)

السؤال:

ما حكم السفر
إلي بلاد الكفار للترفيه مع العلم.

لأن الإنسان سيلتزم بزيه الإسلامي
وواجباته والله الموفق؟

الجواب :

لاشك أن السفر إلي بلاد الكفار
خطر على الإنسان مهما كان
في التقوى والالتزام والمحافظة

فهو إما مكروه أو محرم
إلا لحاجة والنزهة ليست بحاجة

ففي بلاد الإسلام ولله الحمد
من المنتزهات الكثيرة

ما هو كفيل بإشباع رغبة
الإنسان على الوجه المباح

ولا حاجة به إلي بلاد الكفر
ثم إن النفس أمارة بالسوء

قد تسول له نفسه أن يفعل
ما لا يحل له شرعاً في تلك
البلاد التي لا تحل حلالاً
ولا تحرم حراماً

ثم إنه قد يألف ذلك سنة
بعد سنة حتى يرغب في
أولئك القوم ويحلو له ما يفعلون

من عادات وغيرها مخالفة
للشرع وحينئذٍ يقع في أمر
لا يستطيع الخلاص منه.

رابط الفتوى

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_704.shtml

من فتــــاوى الامــــام :
محمد بن صـالح العثيمين
رحمــــه اللـــــه

* الدال على الخير كفاعله

--

(*)[ رِسَالَةٌ مِن أَبٍ إِلى ابْنِهِ السَّجِين ] (*)

• رِسَالَةٌ مِن أَبٍ إِلى ابْنِهِ السَّجِين •

رسالة حزينة مُبكية

لن أتحدث عنها ..

فهي تتحدث عن نفسها

http://184.105.234.78/de/1f/de1f781c...38774&s=BMGzdV

فحسبنا الله ونعم الوكيل

صبرا أبا عبد الرحمن

فإنّ بعد العُسرِ يُسرا

إنّ بعد العُسرِ يُسرا

(*)

--

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​ ‏​‏​‏​‏​سُبحآن آلذي
إذا ذگرٺهہ ذگرگ . .
ۆ إن شگرٺهہ زادگ . .
ۆ إن ٺوگلٺ عليهہ گفآگ . .
‏​‏​‎
ﻵ إلِه إﻵ انَت سَبحآُنُكُ إنيٌَ كَنٌتُ منٌ
الَظآإٌلميَن . . .<‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​ ‏​‏​‏​‏​سُبحآن آلذي
إذا ذگرٺهہ ذگرگ . .
ۆ إن شگرٺهہ زادگ . .
ۆ إن ٺوگلٺ عليهہ گفآگ . .
‏​‏​‎
ﻵ إلِه إﻵ انَت سَبحآُنُكُ إنيٌَ كَنٌتُ منٌ
الَظآإٌلميَن . . .<

--

ياشَارِح ﺂلصدُﯙر ﯙمُيسِّر ﺂلامُور
إجعَل حيَآتِي ﯙحيَآة ﺂحِبتِي
نُور على نُور ..
‏آللہُمَ مِن ڳٱڼَ يٌريدّ بِنا [ خْيٌرًاً ]
فقَرِبهٌ مِنا ..
ۆ مِـّڼْ ڳٱڼَ يٌريدّ بِنا [ شَراً ]
فأبعِدهٌ عَنا ..

 ‏​‏​{ ﭑللّھﻣ <3 . .*
- ﻣ̝ن گآنت لہ ﺣ͠اجـۃ
{ فٱقضهآ لہ . .*

- ۈ ﻣ̝ن گآنت لہ ﭑمنيـﻫ
{ فحققهآ لہ . .*

- ۈ ﻣ̝ن گآن بہ غم ۆ ﮫﻣ̝
{ فٱفـرح قلبہ . .* 

‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​  اللھُـﻤ َ ..
گمَـا خَلقتـنـيّ عَلـى الدنّيـا بِلا ” ذَنـوب ”
إحسِـنْ خاتِمتـيّ ؛ وتَوفنـيّ بِلا ذنـوب

 [ اللھُـﻤ ..
انَّ رُفعَـتْ لَك يدَيـي أدعُـوكَ بحاجَـة فَلا تـرُد يَديَ بِلَا حاجتِـي وَانـتَ الكَـريْم

 [ يَآربً ..
إكٌتبّـليّ فـيْ آيآمـيّ آلقِريبـةٌ
فَرحّـهً تُغَيـر بهّآ مجـرىّ حيـآتيِ للآبـدّ
‏
~اللھُـﻤ استرنـا فوق الأرض~
~اللھُـﻤ استرنـا تحت الأرض~
~اللھُـﻤ استرنـا يـۊﻣ العرض~

{ ﭑللّھٍﻣ̝̚ ﭑﻣ̝̚يين  .

--

دعــــــآء جميــــــل(y)

‏​‏​‏​​‏​‏​‏​ آللّهُمَ آنّي آسّتَغفِرّگ لِگلّ ذَنّب
يَعّقِبُ آلحَسّرَة ۆيِۆرِثّ آلنَدّآمَہ
ۆيَحّبِسّ آلرِزّق ۆيَرّد آلدّعَآء
آللّهُمَ آفتَحّ لي آبۆآبّ رَحَمّـتِگ
ۆآرّزقـنی مِنّ حَيّث لا آحتَسّب
آللّهُمَ نۆّر لی دَرّبِی
ۆآغّفِرّ لی ذَنّبِی
ۆحَقِقّ لی مآيَگۆنّ خِيّر لی ۆمَآ آتَمَنّآه
آللّهُمَ طَهِرّ قَلّبِی
ۆآشّرَح صَدّرِی. ۆآسّعِدّنِی
ۆتَقَبّل صَلاتِی ۆجَمِيّع طَآعَآتِی
ۆآجِبّ دَعۆتَی
ۆآكَشّف كُرّبَتِی ۆهَمّی ۆغَمّی
ۆآغّفِر ذَنّبِی
ۆآصلِح حَآلِی
ۆآجلو حُزّنِی ۆآجلو حُزّنِی ۆآجلو حُزّنِی
ۆبَيّض ۆجّهِی
ۆآجّعَلّ آلرّيَآن بَآبَی
ۆآلفِرّدَۆس ثَۆآبَی
ۆآلگۆثّر شَرّآبَی
ۆآجّعَل لی فِيّمَآ آحِبّ نَصِيّب
آللّهُمَ آنّی عَبّدگ ۆآنّتَظِرّ مِنّگ فَرَحَاً قَرِيّبَاً يُرِيّح قَلّبِی ۆيُدّمِع عَيّنِی فَبَشِرّنِی
ۆآسّألُگ آلشِفَآءَ فَعَآفِنّی
ۆرَحمّتگ فآرّحَمّنِی
ۆرَآحَہ آلبَآل
ۆآلعِتّق مِنّ آلنّآر
رَبی آنّي آسّألُگ بِعِزّ عَظَمَتِگ ۆجلآلگ
آحتَآجگ عِنّدَمَآ تَحِيّن سَآعَتِی بِإذّنِگ
فَآجّعَلّهَآ ۆآنَآ سَآجِدّ بَيّن يَدَيّگ
ۆقَلّبِی يَنّبِض مِنّ خَشّيَتِگ
اللهم طَهِرّنِی مِنّ كَلّ ذّنُۆبِي
ثُمَ اقبُضنِی إلَيك
آللّهُمَ آنّي بِعِزّ عَظَمَتك ۆجَلّٱلَك
آسّألُگ بِعَدَدّ مِنّ سَجَدّ لَك فِی حَرَمّك آلمُكَرّم مِنّ يّۆﻤ خلقك آلدّنيَآ إلى يّۆم آلقِيّآمَة
آنّ تُحَقِقّ لی آمّنِيَآتِی
ۆآمّنِيَآت كَلّ مِنّ آحِبّهُم
ۆآنّ لا تَكسِرّ لـــيّ ظَهّرَاً
ۆلا تصّعب لي حَآجَـّہ
ۆلا تُعَظِمّ عَلَیّ آمّرَاً
ۆلا تَحَنِی لي قَآمَـّہ
ۆلا تَجّعَل مُصِيّبَتِی فِي دِيّنِی
ۆلا تَجّعَل آلدّنيَآ آكَبّر هَمّي
ۆلا تَكْشِفْ لي سِتّرَاً ۆلا سِرّاً
فَإنّ عَصَيّتُك جَهّرَاً فَآغّفِرّ لـــيّ
ۆإنّ عَصَيّتك سِرّاً فَاسّتُرّنِی
ۆلا تَجّعَل ابتلائي فِي جَسَدّی
ۆلا فِي مَآلِي
ۆلا فِي آهّلِي
اللهم آآآآآآآآآآآآمــــيــــن يآرب

--

مـن كــــــوآرث ٱلبــــــشر . . ! شخــــــص تضعه في عيــــــنيك فيعميــــــك .. وشخــــــص تضــــعه تحــــــت قدميــــــك فـيـرفـعـك

--

نكتفي اليوم ونتظروا مني كل جديد وكل يوم (أبومنصور)

[شحية برستيج]

?آلَلَـَھُمَـَ •
تقبلّ منآ آنك آنتَ آلسميعُ العليمّ ?
?تُب علينآ آنك آنت آلتوآبُ الرحيم ?
آلَلَـَھُمَـَ •
إشْرَحْ صَدْرَ كُلّ مَنْ يَمُرّ فِي ضِيقٍ ?
وَيَآ رَب ,,,
إجْعَلْ صَبَآحَ الجُمْعَه فَرَجْ لِكُل مَن صَبَر وَدَعَآآكَ بِـ التّفْرِيج ?
آلَلَـَھُمَـَ •
بـ رَآئحَہ ” آلجَنْہ “ بلِغّہُمَ ?
و بِـ بّيآضَ آلوجّہ » أوعِدّهُم « ?
و بِـ ظّل عرّشِگ أسّگنْہُمَ ?
و مِنْ حَيْثُ ل? يحّتسِبُونْ أرّزِقہُمَ ?

?‏?آلَلَـَھُمَـَ •
يَآحَي يَاَقيَومْ ?سْألگ بحَآجَة في دَآخِلْ ..
?لِقَلْب ‏??أنتَ ؛ اَدرَىْ بِھـآاآ ?
آلَلَـَھُمَـَ •
آرَزقَنيّ فرَجاً قَريباً ? نْصّراً قريباً ..
برحّمتَگ يآأرَحمَ آلرآحّميْنَ ?

أَسْأَل الذّي سَجَدَت لَہُ الجِبَآھ ?
وتَغَنّت بِـ إسْمِہِ الشّفَآھ ?
وتَجَلّى سُبْـ?آنَہ فِي عُلَـآھ ?
وأَجَآب فِي هَذَآ اليَو? مَن دَعَآھ ?
أنْ يُعْطِيَگ ?آ تَتـَ?نَّآھ ?
ويَغْفِرَ ذَنّبَــگ و ?آ وَآلَـآھ ?
ويُبَآرِگ بِـ يَوْ?گ هَذَآ و?آ تَلَـآھ ?

قال صلى عليه وسلم : " مَنْ قَرأَ سُورَة الكَهّفِ فِي يَوم الجُمعَة أضاء له مِن النور ما بين الجمعتين" :" ) ??<3

و آليُوْمَ ي?ميّ ... فـ ل? تنسآنيّ
»{ ‎? س?رة آلگهفْ ‎?? }

http://www.kuran.gen.tr/kuranmp3/18.mp3

[شحية برستيج]

آللهـم آني آستودعك آيـآم ’ . .
. . . . . . . . . [ مضت من عمري ] . . .

. . . . . . . . بآن تغفرهآإ لي . .
. . . . . . . و ترحمني . .
. . . . و تعفو عني . .

][ وآن تبآرك لي في آيآمي آلقآدمة ][
][ وتصلح لي نفسي و تيسر آمري ][

[عبدالله الشحي]

​(*) [ مُـوالاةُ الكُـفّـارِ ] (*)

إن موالاة الكفّـار ونُصرتهم قد يُخرِج
الإنسان من دين الله بالكُلّيـة بِـ نَـصَّ
كتابِ الله عزّ و جلّ ..

واسمع إلى قول الله تعالى :

( يَـا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا ٱلْيَهُودَ
وَٱلنَّصَارَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ
وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ
لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّالِمِينَ ).

قال حذيفة – رضي الله عنه – :

[ لِيَتّـقي أحدكم أن يكون يهوديا أو
نصرانيا وهو لا يشعر لهذه الآية ].

ويقول القرطبي – رحمه الله – عند
تفسيره لهذه الآية :

” أي من يُعاضِدهم ويُناصرهم على
المسلمين فحُكمه حُكمهم في الكفر
والجزاء، وهذا الحكم باقٍ إلى يوم
القيامة وهو قطع الموالاة بين
المسلمين والكافرين”
انتهى كلامه رحمه الله.

• (*) •

• قواعد في معاداة الكفّـار

• صور من الموالاة تُخرج صاحبها
من الملّة.

• (*) •

كلام مُهمّ

لِـ كل شابٍّ وشابّة

لِـ كل أبٍ و أُمٍّ

لِـ كل مُسلمٍ ومُسلِمة

محاضرة قيّمة ومهمّة جداً

للشيخ الفاضل /

ناصر بن محمد الأحمد

حفظه الله ورعاه

• (*) •

http://download.media.islamway.net/l...7mad_MWALA.mp3

رابط آخر :

http://islam-call.com/uploads/Audio/mowalat-alkofar.mp3

• (*) •

من فضلك ..
مرّر هذه المـادة لِـ من معك

• (*) •

-----------

تـلاوات خاشعـه …

القارئ / سعود الشريم
امام مسجد الحرام
بمكــة المكرمــه

»سورة ق

http://server7.mp3quran.net/shur/050.mp3

«سورة الذاريات

http://server7.mp3quran.net/shur/051.mp3

«سورة الحشر

http://server7.mp3quran.net/shur/059.mp3

** انشِر ولَك الأجِر بإذنِ الله **

---------------

‏​‏​
(*) يقول ابن القيّم الجوزية رحمه الله :

وفي غض البصر عدة منافع :

الاولى :
أنه امتثال لأمر الله
الذي هو غاية سعادة العبد
في معاشه ومعاده ،

فليس للعبد في دنياه وآخرته
أنفع من امتثال أوامره ،

وما شقي من شقي في الدنيا
والآخرة إلا بتضييع أوامره .

الثانية :
أنه يمنع من وصول أثر السهم
المسموم ـ الذي لعل فيه هلاكه ـ
إلى قلبه .

الثالثة :
أنه يورث القلب أنسا بالله
وجمعية قلبه ، فإن إطلاق
البصر يفرق القلب ويشتته ،
ويبعده عن الله ،

وليس على القلب شيئ
أضر من إطلاق البصر ،
فإنه يورث الوحشة بين العبد وربه .

الرابعة :
أنه يُقوي القلب ويفرحه ،
كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

الخامسة :
أنه يُلبس القلب نورا ،
كما أن إطلاقه يلبسه ظلمة ،

ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور
عقيب الأمر بغض البصر ، قال :
( قل للمؤمنين يغضوا من
أبصارهم ويحفظوا فروجهم )

ثم قال إثر ذلك :
( الله نور السماوات والأرض
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) .

السادسة :
أنه يورث فراسة صادقة
يميز بها بين الحق والباطل ،
والصادق والكاذب ،

وكان شجاع الكرمانيّ يقول :
من عمّر ظاهره باتباع السنة ،
وباطنه بدوام المراقبة ،
وغض بصره عن المحارم ،
وكف نفسه عن الشبهات ،
واغتذى بالحلال ،
لم تخطئ له فراسة.‏​

السابعة :
أنه يورث القلب ثباتا
وشجاعة وقوة ،

فجمع الله له بين سلطان
النصرة والحجة
وسلطان القدرة والقوة .

الثامنة :
أنه يسدّ على الشيطان
مدخله إلى القلب ،

فإنه يدخل مع النظرة
وينفذ معها إلى القلب أسرع
من نفوذ الهواء في المكان الخالي ،

فيمثل له صورة
المنظور إليه ويزينها له ،

ويجعلها صنما يعكف
عليه القلب ثم يعده ويمنّيه
ويوقد على القلب نار الشهوة ،

ويُلقي عليها حطب المعاصي
التي لم يكن يتوصل إليها
بدون تلك الصورة ،
فيصير القلب في اللهب .

التاسعة :
أنه يفرغ للقلب الفكرة
في مصالحه والإشتغال بها ،

وإطلاق البصر ينسيه ذلك
ويحول بينه وبينه ،

فينفرط عليه امره ويقع
في اتباع هواه وفي الغفلة
عن ذكر ربه ،

قال تعالى :
( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن
ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا )

وإطلاق النظر يوجب هذه
الامور الثلاثة بحسبه .

العاشرة :
أن بين العين والقلب منفذا
وطريقا يوجب انتقال أحدهما
عن الآخر ، وأن يصلح بصلاحه ،
ويفسد بفساده

فإذا فسد القلب فسد النظر ،
وإذا فسد النظر فسد القلب
وكذلك في جانب الصلاح.

انشر وأكسب الأجر

-------------

ظــاهرة الخـسـوف
زلزال اليابـان
يوم القيامة قريب
سقوط أمراء العرب
ـــــــــــــــــــــــ

الســــــؤال

متى السـاعــــة

الجــــواب..

فالعلم بوقت قيام الساعة
مما اختص الله تعالى علمه،

قال عز وجل:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي
لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ

ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً
يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
{الأعراف:187}،

فالمسلم لا ينبغي أن يشغل
نفسه بوقت قيام الساعة،

ويتعين عليه تذكر الآخرة،
والإعداد لها بالاستقامة على
الطاعات والإكثار من
الأعمال الصالحة والتوبة
والإنابة إلى الله دائماً،

ومن ادعى أنه يعلم وقت
قيام الساعة فلا شك في
كذب دعواه،

وقد كذب صريح القرآن،
وتكذيب آيات من القرآن
مخرج من الملة والعياذ بالله،

فيجب عليك المبادرة
إلى التوبة من ذلك.

واللــه تعالى أعلم

*الدال على الخير كفاعله*

[عبدالله الشحي]

• (*) •

يقول ابن القيم – رحمه الله – :

” فأقوى الناس دِيناً أعظمهم غيرة،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح ( أتعجبون من
غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغْيَر
مني )، فمُحب الله ورسوله يغار لله
ورسوله على قدر محبته وإجلاله، وإذا
خلا قلبه من الغيرة لله ولرسوله فهو
من المحبة أخلى، وإن زعم أنه من
المُحبين فكذب من ادّعى محبة محبوب
من الناس وهو يرى غيره ينتهك حُرمة
محبوبه ويسعى في أذاه ومساخطه
ويستهين بحقه ويستخف بأمره وهو
لا يغار لذلك بل قلبه بارد؛ فكيف يصحّ
لعبدٍ أن يدّعي محبة الله وهو لا يغار
لمحارمه إذا انتهكت ولا لحقوقه إذا
ضُيّعت، وأقل الأقسام أن يغار له من
نفسه وهواه وشيطانه؛ فيغار لمحبوبه
من تفريطه في حقه وارتكابه لمعصيته
وإذا ترحّلت هذه الغيرة من القلب
ترحّلت منه المحبة بل ترحّل منه الدين
وإن بقيت فيه آثاره وهذه الغيرة هي
أصل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي
عن المُنكر، وهي الحاملة على ذلك فإن
خلت من القلب لم يجاهد ولم يأمر
بالمعروف ولم ينهَ عن المنكر فإنه
إنما يأتي بذلك غِيرةً منه لربه؛ ولذلك
جعل الله سبحانه وتعالى علامة محبته
ومحبوبيته الجهاد .. فقال تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ
دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ
وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) [ المائدة 45 ]

- انتهى كلامه رحمه الله .

• (*) •

• جماعة الأنصار •

http://184.105.232.46/2c/9e/2c9e84e0...38774&s=BMKeHa

• (*) •

[ ولا تنسـوا صـلاة الضّـحى ]

• (*) •

---------------------------------

‏​تــــــلاوات خــاشعــه ….

¤ القارئ / صلاح البلوشي

»ألم ترى الى الملأ …

http://www.get.ryadh-quran.net/A_com..._Suleman_1.mp3

»ولا تحسبن الذين قتلوا …

http://www.get.ryadh-quran.net/A_com...n-balouchi.mp3

** انشِر ولَك الأجِر بإذنِ الله **

--------------------

(*) من أقوال ابن القيمO رحمه الله<3 :

إذا أردت أن تعلم ما عندك
وعند غيرك من محبة الله

فانظر محبة القرآن من قلبك

لأن من المعلوم أن من
أحب محبوبا كان كلامه
وحديثه أحب شيء إليه

وكيف يشبع المحب
من كلام محبوبهO؟!!

كما قيل :
إن كنت تزعم حبي<3
فلم هجرت كتابي أما تأملت ما فيه
من لذيذ خطابيO؟

----------------------

​(*) [ مُـوالاةُ الكُـفّـارِ ] (*)

إن موالاة الكفّـار ونُصرتهم قد يُخرِج
الإنسان من دين الله بالكُلّيـة بِـ نَـصَّ
كتابِ الله عزّ و جلّ ..

واسمع إلى قول الله تعالى :

( يَـا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا ٱلْيَهُودَ
وَٱلنَّصَارَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ
وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ
لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّالِمِينَ ).

قال حذيفة – رضي الله عنه – :

[ لِيَتّـقي أحدكم أن يكون يهوديا أو
نصرانيا وهو لا يشعر لهذه الآية ].

ويقول القرطبي – رحمه الله – عند
تفسيره لهذه الآية :

” أي من يُعاضِدهم ويُناصرهم على
المسلمين فحُكمه حُكمهم في الكفر
والجزاء، وهذا الحكم باقٍ إلى يوم
القيامة وهو قطع الموالاة بين
المسلمين والكافرين”
انتهى كلامه رحمه الله.

• (*) •

• قواعد في معاداة الكفّـار

• صور من الموالاة تُخرج صاحبها
من الملّة.

• (*) •

كلام مُهمّ

لِـ كل شابٍّ وشابّة

لِـ كل أبٍ و أُمٍّ

لِـ كل مُسلمٍ ومُسلِمة

محاضرة قيّمة ومهمّة جداً

للشيخ الفاضل /

ناصر بن محمد الأحمد

حفظه الله ورعاه

• (*) •

http://download.media.islamway.net/l...7mad_MWALA.mp3

رابط آخر :

http://islam-call.com/uploads/Audio/mowalat-alkofar.mp3

• (*) •

من فضلك ..
مرّر هذه المـادة لِـ من معك

• (*) •

[عذب المعاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعد لي صباحكم ومساكم بكل خير

يعطيك العاافية أخوي على طرحك
وما قصرت

نترقب اليديد منك