دعوة لإحياء وتذاكر السنن المهجورة ( فليشاركنا الجميع)..

[إشراقة النور]

أحسنت امة الله ،،
لي عودة لإستكمال السنن

[إشراقة النور]

أكل الطعام الذي يسقط على السفره )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا وقعت أحدكم فيأخذها , فليمط ماكان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه , فأنه لا يدري في أي طعامه البركه)) رواه مسلم

[الحب خالد]

أخبرنا محمد بن أحمد حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال} لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم به عند كل صلاة{ قال أبو محمد يعني السواك


» سنن الدارمي » كتاب الطهارة » باب في السواك

[إشراقة النور]

وفقك الله ،، المزيد ننتظر

[إشراقة النور]

* لعقالإصابع بعد الإنتهاء من الأكل..
*التكبير عند صعود المرتفعات مثل (الدرج)والتسبيح عند النزول.
عن جابر رضي الله عنه قال: كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا". رواه البخاري" وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علو الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا". رواه أبو داود بإسناد صحيح فاذا صعدت درجا أو سلما كبر ,واذا نزلت سبح الله.

[إشراقة النور]

*المضمضة والإستنشاقمن غرفة واحدة.
والدليل عليها ما رواه البخاري عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ أنه " توضأ فغسل وجههوأخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ..... وذكر الحديث ...... ثم قال هكذا رأيتالرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ". وقال ابن حجر ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث " فيه دليل الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة" وقال ابن القيم ـ رحمه الله ـ " لم يجيء الفصل بينهما في حديث صحيح البتة". وقال النووي ـ رحمه الله ـ " لم يثبتفي الفصل حديث أصلا بل الصواب تفضيل الجمع للأحاديث المتظاهرة وليس لها معارض

[إشراقة النور]

قصد المسجد بعد الرجوع من السفر وصلاة ركعتين فيه
جاء عند مسلم باب اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ
عَنْ مُحَارِبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ فَأُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَى ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ ‏"‏ الآنَ حِينَ قَدِمْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ ‏.‏

[إشراقة النور]

عدمعيب الطعام و هذه ايضا سنة علينا ان نحرص عليها

عن ابي هريرة رضي الله عنهقال ماعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والاتركه

[إشراقة النور]

نقول السلام في أول الجلسة,,ثم في نهايتها نقول )مع السلامه(وهذا خلاف سنة المصطفي صلى الله عليه وسلم..
روى ابوداوود والترمذي عن ابي هريره :


(إذا انتهى أحدكم الى المجلس فليسلم فإذا أراد ان يقوم فليسلم فليست الأولى أحق من الثانيه )

صحيح ابي داوود 4340 وصحيح الترمذي 2177

[إشراقة النور]

المضمضة بعد شرب اللبن


عن ابن عباس أن النبي – صلى اللهعليه وسلم- شرب لبناً فمضمض وقال إن له دسماً ) رواه البخاري.

,,,,,,

* قال ابن حجر -رحمه الله- " وفي الحديث بيان العلة للمضمضةمن اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم " أ.هـ
أي الأفضل للمسلم المضمضة بعدكل طعام له دسم لقاعدة "الحكم يدور مع علته " فاستحباب المضمضة تدور مع علةالدسم.