آداب العيد‏

[قصيد]

آداب العيد

من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد

ما يلي:

- الإغتسال قبل الخروج إلى الصلاة:

فقد روى نافع مولى ابن عمر:

أنعبداللهبنعمركانيغتسليوم الفطر قبل أن يغدو

الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: ابن الملقن- المصدر: تحفة المحتاج -الصفحة أو الرقم: 1/542خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن[كما اشترط على نفسه في المقدمة]

وذكر النووي رحمه الله إتفاق العلماء على استحباب الإغتسال لصلاة العيد.

والمعنى الذي يستحب بسببه الإغتسال للجمعة وغيرها من الإجتماعات العامة موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز.

- الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة

في الأضحى:

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال:

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لايغدويومَالفطرِحتىيأكلَتمراتٍ و[ عن ] أنسٍ : (ويأكلهنّ وِترا)

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البغوي- المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 2/605خلاصة حكم المحدث: صحيح

وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وإنتهاء الصيام.

ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح.

وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لك يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة.

- التكبير يوم العيد:

وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى:

{ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُ‌وا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُ‌ونَ }
(البقرة: ١٨٥)

وروى نافع ابن عمر:

أنَّ ابنَ عمرَ كانإذاغدايومُالفطرِويومُالأضحى يجهرُ بالتكبيرِحتىيأتيَالمصلَّى ، ثم يكبرُ حتىيأتيَ الإمامُ

الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني- المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 650خلاصة حكم المحدث: صحيح

ووقت التكبير في عيد الفطر يبتديء من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد.

وأما في الأضحى فالتكبير يبدأ من أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق.

- صفة التكبير:

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .

- التهنئة:

ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة.

وعن جبير بن نفير ، قال:

كانأصحابالنبيصلىاللهعليهوسلمإذاالتقوايومالعيديقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك

الراوي: جبير بن نفير (تابعي) المحدث: الألباني- المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 354خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

- التجمل للعيدين:

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها

قالت:

هذه جبة رسول اللهصلىاللهعليهوسلم ، كانيلبسها للوفود ، ويومالجمعة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الأدب المفرد -الصفحة أو الرقم: 266خلاصة حكم المحدث: حسن

فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد.

أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة.

- الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

كانإذاكانيومعيدخالفالطريق

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4776خلاصة حكم المحدث: صحيح

قيل الحكمة من ذلك ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ.

وقيل لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين.

وقيل لإظهار ذكر الله.

وقيل لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه.

وقيل ليقضى حوائج الناس من الإستفتاء والتعليم والإقتداء أو الصدقة على المحاويج أو ليزور أقاربه وليصل رحمه.

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

[قصيد]

ســـنــن وآداب في يـــوم العــــيد










قال الحسن بن الصباح البزار البغدادي ، قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ،
عن ثواب بن عتبة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال


" كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي " .


(رواه الترمذي / وحققه الألباني / صحيح الترمذي / كتاب أبواب الصلاة /
باب ما جاء في الأكل يوم الفطر قبل الخروج / حديث رقم 542/ صحيح).












عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال
" كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات " . ‌
(حققه الألباني / صحيح الجامع / حديث رقم 4865/ صحيح).








قال حدثنا هشام بن عمار، قال حدثنا عبد الرحمن بن سعد
بن عمار بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن جده


" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا "


(رواه ابن ماجة / وحققه الألباني / صحيح ابن ماجة / كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها /
باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيا / حديث رقم 1294/ حسن).












قال حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،


" أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


" خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ " .


(أخرجه البخاري / في الجامع الصحيح / كتاب الجمعة /
أبواب العيدين/
باب الصلاة قبل العيد وبعدها / حديث رقم 941 / صحيح )






قال مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرِ ، قَالَ :


" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ " .



(أخرجه البخاري / في الجامع الصحيح / كتاب الجمعة / أبواب العيدين/
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد / حديث رقم 939 / صحيح )







قال أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ،
قَالَتْ : كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَأَتَيْتُهَا ،
فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً
فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ ، فَقَالَتْ : فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى ،
فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ ، فَقَالَ :



" لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ، فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ حَفْصَةُ :
فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا ، أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ،
بِأَبِي وَقَلَّمَا ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي ، قَالَ : لِيَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ
أَوْ قَالَ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ شَكَّ أَيُّوبُ ، وَالْحُيَّضُ ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى
وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهَا : الْحُيَّضُ ، قَالَتْ : نَعَمْ ،
أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا ؟ " .



(أخرجه البخاري / في الجامع الصحيح / كتاب الجمعة / أبواب العيدين/
باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد / حديث رقم 933 / صحيح )








قال قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه ، قالا حدثنا سفيان عن الزهري ، عن أبي عبيد قال


شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم


"نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون من لحم نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم " .


(رواه أبي داود / وحققه الألباني / صحيح أبي داود / كتاب الصوم /
باب في صوم العيدين / حديث رقم 2416/ صحيح ).







عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يكبر أيام التشريق


" الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد "


(حققه الألباني / إرواء الغليل / حديث رقم 125/ إسناده صحيح) .



منقول

[فتى الجادي]

كل عام وأنتم بخير
جزاج الله خير
شكرا على الطرح
مشرفتنا قصيد

[قصيد]

وانت بخير اخوي فتى الجادي

تسلم على مرورك الطيب