الجن يتصور في صورة طيور وقطط وأغنام
السؤال:
تقول: أسمع دائمًا من الناس أن الجن يتصور في صورة طيور وقطط وأغنام وأنا أنكر ذلك، ولن أصدق به لأن الجن مخلوق مثلنا، ولا يستطيع تغيير الخلق إلا الله-سبحانه وتعالى-فهل هذه صحيح أم لا؟.
الجواب:
الحمد لله، هذا الذي ذكرت أمر مشهور بين الناس، أن الجن قد يتشكلون بشكل شيء مشاهد ومرئي، وربما يشهد له الحديث الثابت في الصحيح[1]: أن رجلًا-شاب من الأنصار-كان حديث عهد بعرس، فجاء ذات يوم أو ليلة فوجد أهله على الباب فسألهم ما هو السبب؟، ذكرت له ما في الفراش، فذهب إلى فراشه فوجد فيه حية، فأخذ رمحًا فطعنها فماتت هذه الحية ثم مات الرجل فورًا، فلا يدرى أيهما أسرع موتًا الرجل أم الحية؟.
ثم إن النبي-صلى الله عليه وسلم-نهى عن قتل الجِنَّانْ التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين[2]، فهذا يدل على أن هذا كان جنًّا وقد تصور بصورة الحية، والحكايات في هذا كثيرة ومشهورة ولكن هذا الحديث الصحيح قد يشهد لصحتها.
وكما أنه يتصور الملائكة-عليهم الصلاة والسلام-بأشكال ليست على هيئتهم التي خلقوا عليها، فإن جبريل-صلى الله عليه وسلم-كان يأتي إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-أحيانًا بصورة دحية الكلبي.
وجاء إليه مرة بصورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه أحد من الصحابة وجلس إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه-جلسة المتأدب-.
ثم سأل النبي-صلى الله عليه وسلم-الأسئلة المشهورة في الإسلام والإيمان والإحسان والساعة وأشراطها، ثم قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)[3].
ومن المعلوم أن قدرتهم على التشكل بهذا الشكل إنما هي من الله-سبحانه وتعالى-، فهو الذي أقدرهم على ذلك، فلا يبعد أن يكون الجن هكذا-يستطيعون أن يتصوروا أو يتشكلون للناس بأشكال متعددة-، هذا ما ظهر لي في هذه المسألة[4].
[1] (وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَيْفِيٍّ-وَهُوَ عِنْدَنَا مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ-أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي، فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى، قَالَ: فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ: (اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ) ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ)(صحيح مسلم: باب قتل الحيات وغيرها/ 4-1756 )
[2] وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَوْمًا عِنْدَ هَدْمٍ لَهُ، فَرَأَى وَبِيصَ جَانٍّ فَقَالَ: اتَّبِعُوا هَذَا الْجَانَّ فَاقْتُلُوهُ، قَالَ أَبُو لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيُّ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ، إِلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ، وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ)( صحيح مسلم: باب قتل الحيات وغيرها/ 4-1754)
[3] عَنْ عمر بن الخطاب-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-قَالَ: بينما نحن عند رَسُول اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إِلَى النبي-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-فأسند ركبتيه إِلَى ركبتيه ووضع كفيه عَلَى فخذيه وقَالَ: يا محمد أخبرني عَنْ الإسلام؟ فقَالَ رَسُول اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رَسُول اللَّهِ، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا) قَالَ صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قَالَ: فأخبرني عَنْ الإيمان؟ قَالَ: (أن تؤمن باللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر؛ وتؤمن بالقدر خيره وشره) قَالَ صدقت قَالَ: فأخبرني عَنْ الإحسان؟ قَالَ: (أن تعبد اللَّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) قَالَ: فأخبرني عَنْ الساعة؟ قَالَ: (ما المسئول عَنْها بأعلم مِنْ السائل) قَالَ: فأخبرني عَنْ أماراتها؟ قَالَ: (أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان!) ثم انطلق فلبثت مليا ثم قَالَ: (يا عمر أتدري مِنْ السائل؟) قلت : اللَّه ورسوله أعلم. قَالَ: (فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)(صحيح مسلم: باب/ معرفة الإيمان والإسلام والقدر/1-36).
[4](لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تعالى-المكتبة الصوتية: فتاوى نور على الدرب، صوتية: الشريط: 016/ الوجه الثاني).
منقول
قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الاثنين الموافق: 11/ رجب/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.
