https://a.gfx.ms/emoji_1F4A5.pngالدرجة الثالثة لليقينhttps://a.gfx.ms/emoji_1F4A5.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F538.pngحق اليقين، وهو إسفار صبح الكشف،ثم الخلاص من كلفة اليقين،ثم الفناء في حق اليقين.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngوهذه الدرجة للرسل عليهم الصلاة والسلام.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngفإن نبينا رأى بعينيه الجنة والنار، وموسى سمع كلام الله عزوجل منه إليه بلا واسطة.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngقد يحصل للبعض حق اليقين من ناحية الذوق .فيما يتعلق بحقائق الإيمان
وأعمال القلوب،فإن القلب إذا باشرها وذاقها صارت في حقه حق اليقين.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngوأما في أمور الآخرة ورؤية الله جهرة عيانا، وسماع كلامه حقيقة بلا واسطة
فحظ المؤمن منه في هذه الدار :الإيمان وعلم اليقين.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngوحق اليقين :يتأخر إلى وقت اللقاء
وهذا معنى (إسفار صبح الكشف)
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngقوله (ثم الخلاص من كلفة اليقين)
https://a.gfx.ms/emoji_1F538.pngأن اليقين له حقوق يجب على صاحبه أن يؤديها،
فإذا قام بها زال عنه كلفة حمل تلك الحقوق،فيكون له كالنفس والماء للسالك.
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.png الصحابي عمير بن الحمام في عزوة أحد حين رمى التمرات التي كان يأكلها
لما عاين سوق الشهادة،وقال (إنها لحياة طويلة،إن بقيت حتى آكل هذه التمرات) وألقاها وقاتل حتى مات.
مدارج السالكين
ج3(2396، 2398)
