الشيخ بن عثيمين - رحمه الله-
السؤال
جزاكم الله خيرا ما هو اللباس الذي تظهر به المرأة المسلمة أمام خطيبها والتي عقد عليها وهل يجوز أن تلبس لباس زينة أمامه؟
الجواب
أما التي عقد عليها فلها أن تلبس لباس الزينة أمام زوجها وأن تتطيب
أما بالنسبة للمخطوبة قبل العقد فإن المخطوبة قبل العقد أجنبية من الرجل كالمرأة التي لم يخطبها
لكن من أجل المصلحة العظيمة أذن الشرع للخاطب
أن يرى من المرأة ما يدعوه إلى نكاحها
والرغبة العظيمة من أجل المصلحة العظيمة التي تترتب على ذلك
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قالإن ذلك أحرى أن يؤدم بينهماأي أن يؤلف بينهما وتحصل المحبة والاجتماع
فينظر إلى الوجه وإلى الشعر وإلى الكفين وإلى القدمين
ولكن
لا تخرج إليه خالية به بل لابد أن يكون عندها محرم أو أمها مثلاً
ولا
تخرج إليه متجملة بل تخرج بثيابها العادية
ولا
تخرج إليه متطيبة لأنها أجنبية منه
ولا
تخرج إليه متمكيجة متزينة بكحل أو غيره
لأنها حتى الآن لم تكن زوجته
فهي أجنبية منه ثم إنها لو تبهت له بمكياج أو محمر أو كحل لرآها لأول وهله وكأنها من أجمل النساء ثم عند الدخول تتغير نظرته إليها فيكون عنده رد فعل والخلاصة أن الإنسان إذا عقد على امرأة فهي زوجته تخرج إليه متجملة ويخرج بها ويستمتع بها إلا في الجماع فيه التفصيل الذي ذكرناه آنفاً
وأما إذا كانت مجردة خطبة فإنهلا ينظر إلا إلى ما يظهر غالباً وما يدعوه إلى التقدم إلى نكاحها وهو الوجه والرأس والكفان والقدمانولا تخرج إليه متبرجة ولا متطيبة ولا يخلو بها.
~مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء~
°•.₪°•. .•°₪.•°°•.₪°•. .•°₪.•°
الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله-
يجوز للرجل إذا أراد خطبة المرأة أن يتحدث معها، وأن ينظر إليها من دون خلوة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل يستشيره: ((أنظرت إليها؟)) قال: لا. قال: ((اذهب فانظر إليها))
قال
((إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل))
والنظر أشد من الكلام، فإذا كان الكلام معها فيما يتعلق بالزواج والمسكن، وسيرتها؛ حتى تعلم هل تعرف كذا، فلا بأس بذلك إذا كان يريد خطبتها، أما إذا كان لا يريد خطبتها فليس له ذلك. فمادام يريد الخطبة فلا بأس أن يبحث معها فيما يتعلق بالخطبة، والرغبة في تزوجه بها، وهي كذلك – من دون خلوة – بل من بعيد أو بحضرة أبيها أو أخيها أو أمها، ونحو ذلك
~مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون~
°•.₪°•. .•°₪.•°°•.₪°•. .•°₪.•°
